新乡宠物死了埋在哪里？
日前，新《动物卫生法》将出台的消息，引起了广大网友的热议。有人对可能引发的“禁踢狗令”等议论颇多，有人则抨击现行法规不够严格，呼吁尽快出台更高法律。关于动物保护，有人说动物是人类的资产、朋友甚至亲属。不过，如果是“吃”的问题，这些动物似乎只有一头“猪”的地位。历史上，人吃人也有过，难道人不是万物之本？
要回答如何看待野生动物，得先弄清楚“自然”与“人为”的界线。从科学角度看，动物界的绝大多数都是人类的朋友，甚至是亲属，都应予以保护。但人类的吃喝拉撒，都与动物息息相关，所以保护的前提是不得侵害人的正当权益。
有人认为宠物也算朋友，应受到法律保护。确实，喜欢猫狗等宠物的人很多，把它们当作朋友的人也不少。其实，如果这些动物不是由别人喂养，只是在野外捕食，也就不存在当不当人朋友的“是非”问题。如果已经由别人施以饮食，教养它们生存本领，那就相当于养育自己的子女，与子女之间的亲情是无法比拟的。何况，在人与动物的关系中，主动权还是在人类。人类不喜欢，这些动物就丝毫得不到“朋友”的待遇。
从现实的畜禽饲养情况来说，吃和蛋、奶以及皮、毛等用途占了人类从动物那获得收益的大部分。但出于对动物的保护，人类也开发了动物的其他功能，像劳动功能化的蜜蜂、鸡、鸭以及垂钓、狩猎等。不过，这些特殊的“朋友”的权益保护问题，另当别论。
总之，包括人在内的万物之本是人类，人当然有权主宰万物的生死，但同时，人必须尊重他物之“生死权”。要像保护自己的生命一样来保护万物之“生命权”，包括不要随便宰杀家禽家畜，和吃自己选购符合国家食品卫生标准的熟食。对于现在的禁猫禁犬之类，实际上，古代中国从帝王将相到平民百姓都喂养宠物，但那时还没有“宠物”这种说法。把猫狗等同于家禽家畜看待，食用它们，除了“偷吃”之外，没有别的什么“危害”。不过从现在的国际形势和人类关爱动物的情况而言，这样的习惯和传统也应该改变。
从世界范围看，欧洲对动物的保护是世界公认的最为严格的地方。欧洲国家认为，野生动物是“野”的，是自然的一切，人类无权屠戮，除非为了维护自身的安全而猎杀，但也要负法律责任；家畜家禽是人的物品，但它们的蛋、奶等也是生命，不可侵犯。德国有一部古老的法律，禁止用刀子宰杀家禽，因为当时的刀子不快，宰了人家也不知道，这就滋生了许多职业杀鸡人，让人去宰杀自家饲养的鸡，不光是为了吃，还为了给鸡宰了过春节的时候，让鸡死得有意义。
德国人圣诞节还吃火鸡，法国人习惯吃烤鹅，英国人呢？吃烤雀，即烤箱烤麻雀。当然，现在这些东西在菜市场都能买到。法国人习惯将鸡的胸口那块带骨的肉肉切成片，煎得透透的，再撒点儿胡椒、盐，就着葡萄酒吃。最有趣的是英国，英国人称鹅为“伟大的动物”，在18世纪，中产阶层以上的人们从贵族那里买来死鹅，再制成腊鹅，作为节日礼品赠送给好友。中下阶层的人家则将鹅宰杀，招待亲朋好友，酒足饭饱之后将鹅的尸体喂狗。
在新加坡，除了恶爪伤人和逃离饲养院的老虎等动物受到了法律制裁以外，新加坡还严禁虐待任何动物，尽管在新加坡饲养的动物有的会比人活得还好。